Tiadakah kebahagiaan di dunia?

 

 

 

Ada. Islam tidak menafikan kebahagiaan di dunia. Malah, Al-Quran mengajar manusia supaya memohon kebaikan dan kebahagiaan di dunia serta kebahagiaan di akhirat.

Cuma, Al-Quran membezakan antara kegembiraan sementara dengan kebahagiaan yang sebenar dan berkekalan.

1. Allah mengajar kita memohon kebaikan dunia dan akhirat

Surah Al-Baqarah, ayat 201

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Maksudnya:

"Wahai Tuhan kami! Berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami daripada azab neraka."

Ayat ini jelas menunjukkan bahawa kebaikan hidup di dunia juga sesuatu yang dituntut dalam doa seorang mukmin.

2. Allah menjanjikan kehidupan yang baik di dunia

Surah An-Nahl, ayat 97

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

Maksudnya:

"Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, sama ada lelaki atau perempuan, sedang dia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkannya dengan kehidupan yang baik."

Perhatikan istilah yang Allah gunakan:

حَيَاةً طَيِّبَةً (Hayatan Tayyibah)

Maksudnya kehidupan yang baik, bersih dan menyenangkan. Para mufassir mengaitkannya dengan kehidupan dunia yang baik, termasuk ketenangan dan sifat reda.

Quran.com+1

3. Kebahagiaan hati datang daripada mengingati Allah

Surah Ar-Ra'd, ayat 28

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

"Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram."

Quran.com+1

Jadi, apakah sebenarnya kebahagiaan dunia menurut Al-Quran?

Pada pandangan saya, berdasarkan ayat-ayat ini, kita boleh merumuskan bahawa kebahagiaan seorang mukmin merangkumi:

1. Ketenangan hati – tidak diperhambakan oleh ketakutan dan keresahan.

2. Rasa cukup (qanaah) – tidak sentiasa mengejar apa yang dimiliki orang lain.

3. Keluarga yang baik – mempunyai hubungan yang penuh kasih sayang.

4. Rezeki yang baik – menikmati rezeki halal tanpa melupakan Allah.

5. Kehidupan yang bermakna – melakukan kebaikan dan memberi manfaat kepada orang lain.

6. Harapan kepada akhirat – tidak berputus asa apabila diuji.

Satu perkara penting: Al-Quran tidak menjanjikan orang beriman akan sentiasa gembira, kaya atau bebas daripada masalah.

Kesimpulan yang menarik:

Bahagia di dunia bukan bermaksud kita mendapat semua yang kita mahu. Tetapi kita mampu menikmati apa yang Allah berikan, bersabar dengan apa yang Allah uji dan tidak kehilangan arah dalam perjalanan menuju akhirat.

Saya tertarik dengan satu persoalan untuk kita renungkan:

Mungkinkah selama ini manusia terlalu sibuk mencari kebahagiaan, sedangkan Al-Quran sebenarnya sudah mengajar bagaimana untuk menjalani kehidupan yang bahagia?

Adakah bahagia itu apabila kekal tenang sungguhpun kita kehilangan segalanya

Ya, boleh dikatakan begitu. Malah, itu merupakan satu bentuk kebahagiaan yang sangat mendalam dalam perspektif Islam.

Tetapi saya ingin bezakan antara bahagia kerana memiliki sesuatu dengan bahagia kerana hati tidak kehilangan Allah walaupun kehilangan segala-galanya.

1. Bahagia bukan bermaksud tidak pernah bersedih

Nabi Yaakub AS menangis dan bersedih kerana kehilangan anaknya, Nabi Yusuf AS.

Allah berfirman:

إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ

"Sesungguhnya aku hanya mengadukan kesusahan dan kesedihanku kepada Allah."

(Surah Yusuf, ayat 86)

Ini menunjukkan bahawa orang yang beriman juga boleh bersedih, menangis dan merasakan kehilangan yang amat mendalam.

Tetapi kesedihan itu tidak memutuskan hubungannya dengan Allah.

2. Ketenangan yang tidak bergantung kepada dunia

Allah berfirman:

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ

"Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah."

(Surah Ar-Ra'd, ayat 28)

Perhatikan sesuatu yang sangat menarik.

Allah tidak mengatakan hati menjadi tenteram kerana mempunyai harta, pangkat, kekayaan, keluarga atau pengiktirafan manusia.

Sebaliknya, ketenangan itu dikaitkan dengan mengingati Allah.

3. Apabila kehilangan segalanya, tetapi tidak kehilangan arah

Bayangkan seseorang yang:

• Kehilangan harta, tetapi tidak hilang rasa syukur.

• Kehilangan pekerjaan, tetapi tidak hilang harapan.

• Kehilangan orang tersayang, tetapi tidak hilang kepercayaan kepada Allah.

• Tidak mendapat apa yang diinginkan, tetapi tidak menyimpan kebencian terhadap takdir.

• Tidak lagi mendapat pengiktirafan manusia, tetapi masih tahu nilai dirinya di sisi Allah.

Itulah kekuatan jiwa yang sangat besar.

Namun, reda bukan bermaksud tidak boleh berusaha mengubah keadaan. Kita tetap berikhtiar, mencari jalan keluar dan memperbaiki kehidupan.